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开显正觉的内容，即每一法印能离执证真。依无常门而悟入的，即无愿解脱门；依无我而悟入的，即空解脱门；依涅槃寂灭而悟入的，即无相解脱门。由于有情的根性不同，所以或说此，或说彼，或说二印，或说三印。如完备三...在佛教里，它不能为人所认识，也无法证明其是否存在，故说是无记。又这些本体和实体，与我们的世界和现象界毫无关系，也无益于修行解脱，因此不应该将此当作问题来探讨。佛教该讨论的是‘非我’的现象界。在此意义上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15392757245.html
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无相、是无作为二，空即无相，无相即无作，若空无相无作，即无心意识，于一解脱门，即是三解脱门者，是为入不二法门。
【经文意思是】〔21〕此菩萨得甚深三昧，发甚深智慧，所以称为深慧菩萨，他站起来说，三解脱中的空、无相、无作，一般人以为是二，实际而言，空即是无相，无相即是无作，如果在空无相无作三解脱门中，不执著于心意识，如是，即于一解脱门即是三解脱门，如此，就是入于不二法门。
【经文】寂根...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/10092420251.html
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味时，知是他味；意对法时，知是他法；身受触时，知是他触。如此观察，知是为观空寂。见色，知是不受；不受色，色即是空。空即无相，无相即无作。此是解脱门。学者得解脱，诸根例如此。复重言说，常念六根空，寂而无...常住，能令学者明见佛性，早入定门。”中解释如何来常觉不停的方式。
所以，这个不生不灭的智就是自己常常说的“觉的能力”，是我们所有的有情都具足的。我们人类只是被这六...
明一法师
明一法师
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文。诸经论所说“一切唯识”、“二谛”、“三性”、“三无性”、“三解脱门”、“三无生忍”、“四悉檀”、“四嗢陀南”、“四寻思”、“四如实智”、“五忍观”等，皆摄于此观。 第二重唯识观——舍滥留纯识，依...
黄忏华
|佛学论文|因明|五明|
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所变相见、分位差别及彼空理所显真如”文。诸经论所说“一切唯识”、“二谛”、“三性”、“三无性”、“三解脱门”、“三无生忍”、“四悉檀”、“四嗢陀南”、“四寻思”、“四如实智”、“五忍观”等，皆摄于此观...
中华佛教百科全书
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07011948076.html
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美丑相，让我们放下自我的大包袱，而如佛法的三解脱门--空、无相、无作。空 、无相、无作就是金刚的本来面目。 在修金刚念诵中，空 、无相、无作的体会由少分、多分到满分，这便是一种现观庄严。于此之间，（蓝...宇宙现象观察得更清楚了真正有了大智慧。 当一个人修行趋向于空的解脱的境界，他的音声必然沉稳清越充满了喜悦；反之音声念诵的功夫做得好，或者配合听音声的观音法门，也可以使人透入到空的般若境界中，广大到进入...
首愚法师
|佛学论文|因明|五明|
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“成立华严助学基金”，支持有志青年到其它佛学院校和社会大学去深造。得以掌握佛经精义和各种弘法技能，用般如智，做狮子吼，人解脱门。 以解脱为究竟是，让华严祖庭的每一个佛子，在这里勤修戒定慧三学，断除...佛教八大宗派中非常重要的一个宗派，在社会和佛教界占有非常重要的地位，影响了社会的发展和佛教思想的完备，具体地体现了信众以普贤菩萨的行原和文殊菩萨的智慧，直探解脱的本源，达到毗卢遮那佛的究竟圆满；作为...
淳如草
|佛学论文|因明|五明|
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方法为入理常轨，故名作正行。 （7）对治助开：又名助道对治。即以助道对治障碍，开辟三解脱门。既以前法具足正行的方轨，而未能入，是因障道的“事恶”起而助理恶无明，障覆理善中道观的智慧，今以事之六度为始，...当遍破其执。诸教虽有四门，乃至八万四千之别，但无不以“无生”为首，今先于无生门遍破诸惑，再以“无生”度入余门。 （5）识通塞：识是“分别了知”之谓，智能通达妙理故曰“通”，情能障碍正道故曰“塞”。既...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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建于山林，故寺院的大门称为山门；又因为它一般是三道门，故也称"三门"按佛教经典，三门详称为"三解脱门"，分别是空门，无相门，无中门两旁悬挂着一副楹联，上书：“古刹居闹市,车水马龙, 看你如何安身?触目皆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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或称失照)。如人虽于多处有多名，以任意名称招呼他仍会答应。因称谓虽多，义则不出此人。于此究竟当下法尔如实性，行者瞬证所有均自体所现，于此解脱门中确证无疑，则此修习亦自解于自身，因觉依觉而解。同样，由于...境中直荐此无二如实性，在处不离，顿超主客二元。 3、直印自圆，即以完全的把握常契诸妄自解。从而如实性亦消融于自身(不依因缘、造作)。如实性法尔自起自解故，无有有情而不证解脱。能念之心所念之境自相遇自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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